Nancy Friday, Otava, 1998
Postipaketti alle 2 kgNancy Friday Kauneus ja valta 1998 Otava 448 sivuakansipaperissa jotain kulumia/naarmuisuutta, kirja hyvää kuntoaNancy Friday mukaan ihmisen käyttäytyminen ja asenteet perustuvat vahvasti itsetuntoon, itsetunto taas on riippuvainen siitä, olemmeko varhaislapsuudessa tulleet hyväksytyiksi tai väheksytyiksi. Kirjassaan Friday kuvaa oivaltavasti ulkonäön merkitystä koko elämään, syntymän hetkestä aina aikuisuuteen ja vanhuuteen.Kauneus ja valta on perusteellinen sosiologinen ja psykologinen tutkimusmatka kauneuden merkitykseen - osin kirjailijan rohkeaa omakohtaista kuvausta, osin kiinnostavaa selontekoa feministisen kulttuurin vaikutuksista 1960-luvulta nykypäivään. Tätä paikoin varsin paljastavaa ja poleemista teostaan varten Friday on tehnyt kymmenen vuotta tutkimustöitä. Hän itse edustaa kapinoivaa feminismiä, joka ei hyväksy miesvastaisuutta ja seksinkielteisyyttä.Suomeksi on käännetty myös teos MustasukkaisuusWikipedia:BibliographyMy Secret Garden: Women?s Sexual Fantasies, Simon & Schuster, 1973Forbidden Flowers: More Women?s Sexual Fantasies, Simon & Schuster, 1975My Mother, My Self: The Daughter?s Search for Identity, Delacorte Press, 1977Men in Love, Men?s Sexual Fantasies: The Triumph of Love Over Rage, Dell Publishing, 1980Jealousy, M. Evans & Co., 1985Women on Top: How Real Life Has Changed Women?s Sexual Fantasies, Simon & Schuster, 1991The Power of Beauty, HarperCollins Publishers, 1996. Republished as Our Looks, Our Lives: Sex, Beauty, Power and the Need to be Seen, HarperCollins Publishers, 1999Beyond My Control: Forbidden Fantasies in an Uncensored Age, Sourcebooks, Inc., 2009Nancy Colbert Friday (Pittsburgh, August 27, 1933) is an American author who has written on the topics of female sexuality and liberation.?Nancy Friday?s successful fantasy revelations (My Secret Garden, Forbidden Flowers) have seen her placed among the feminist erotic pioneers.?[1] Her writings argue that women have often been reared under an ideal of womanhood, which was outdated and restrictive, and largely unrepresentative of many women?s true inner lives, and that openness about women?s hidden lives could help free women to truly feel able to enjoy being themselves. She asserts that this is not due to deliberate malice, but due to social expectation, and that for women?s and men?s benefit alike it is healthier that both be able to be equally open, participatory and free to be accepted for who and what they are.